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临沂美术培训审美理解的特点
浏览:  来源:千禧彩票官网直播平台   发布日期:2017-10-27
  临沂美术培训审美理解的特点   第一,直觉性。从表面看来,欣赏者面对具有审美价值的艺术品似乎没有经过概念、判断、推理等理性思维的过程,往往是伴随着审美知觉过程,仅凭第一印象的生动性,鲜明性,不假思索地彻悟到客体对象的内在审美价直属性。这种直觉领悟的产生,从心理学角度讲,是马克思所说的“通过自己的实践直接变成了理论家”那种人类的高极感觉能力。这种感觉能力是感性中沉淀着理性,是感性和理性的统一。美感必须是感性和理性互相结合,相互渗透,既有不脱离形象的感受,又能理解美的内容,是一种理解之后的深刻感觉。   第二,预期性,指的是欣赏者在进入审美状态的预备阶段,就包括着某种前提性的理解因素。正是由他意识到是在审美,也就会以非功利的审美态度对艺术品进行审美观照。这时,欣赏者就会把注意力集中在艺术品的感性状貌和审美价值属性上,使其成为大脑皮层上的优势兴奋中心,而对客体的其他价值属性(如实用价值属性,科学价值厲性和伦理价值属性等)产生了暂时的淡化、削弱,而形成一定的“心理距离”。   第三,支配或制约审美感知   我们已经讲过,欣赏者的感知对具有审美价值的艺术品,是以已有的生活经验和审美积淀为中介的。如果没有长期的社会实践和审美实践,尽管具有审美价值的艺术品作用于人的感官,也很难做为一个知觉对象而被欣赏者所选择,也就更难谈到引起美感愉悦了。之所以如此,正如黑格尔所说:“在这种使理性内容与现实形象互相渗透融会的过程中,艺术家一方面要求助于常醒的理解力,另一方面也要求助于深厚的心胸和灌注生气的情感……没有思考和分辨,艺术家就无法驾驭他所要表现的内容。   第四,控制或规范审美想象和审美联想   前苏联心理学家谢苗诺夫说:“理解的钥匙可能是广义的个人经验,每一种思想,不管它多么抽象,实质上都是存在的,发生的或最低限度是可能的东西的反响。在这个意义上,它就是概括程度不同的经验。”可见,理解是建立在欣赏者在过去以往经验中形成的联想丰富性和多样性的基础之上的,欣赏者日常生活的积累和审美积淀越丰富,面对具有审美价值的艺术品感受得也越深。例如同是一幅毕加索的名画《格尔尼卡》—位造诣较深的艺术家和普通欣赏者的审美感受大不相同。尤其是对普通欣赏者来说,理解因素支配和制约着审美联想和审美想象的深度和广度。当我们了解到画家的创作意图,在于表达了毕加索“对把西班牙沉浸在痛苦与死亡的海洋中的好战集团的厌恶和鄙视”。知道了画面中间部位是一匹身上有裂缝的受了重伤的战马,它代表着受苦受难的西班牙,马蹄下躺着一个手握断剑阵亡的战士;画面右端画的是一位仰面哭号的母亲,怀里抱着死去的婴儿,她背后有一头牛,有人认为它代表野蛮的法西斯;画面右端有个人举起双手哀号,似乎正在被火焰吞噬;一个披头散发的妇女从楼窗中伸出手,举着一盏灯,好像给人们指路,她的下面好像有人俯身奔跑。当我们对这幅画的内涵有了一些了解以后,再去观赏这幅毕加索愤思时期的代表作《格尔尼卡》似乎比以前感受得深一些。   由此可见,由于造型语言的作用,由于直观形象与词相结合,两种信号系统相豆作用,在审美认识中起着重要的作用。如   果欣赏者不经过理性思维活动就不能真正领会作品的内涵,对面前所展示的艺术品缺乏全面、准确的感受和理解,也就很难展开审美联想和审美想象。 ((责任编辑:gt彩票官网))